“垃圾”雕塑藝術在城市雕塑發(fā)展的意義
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添加時間:2021-05-19
淺談“垃圾”雕塑藝術在城市雕塑發(fā)展中的意義摘要:“垃圾”藝術是現代各種思維的交匯,它體現了形式的消耗與再生的銜接、人們對美丑標準的重新認識。它的出現,反映了人們對當前社會的一種反思?!袄钡袼芩囆g在城市雕塑發(fā)展中的應用是“生態(tài)、環(huán)保、低碳”的城市生活理念倡導的必然結果。“垃圾”材料的應用在當下以及未來各個領域中無處不在。“垃圾”雕塑的產編輯。生與發(fā)展也是雕塑藝術發(fā)展的產物。直接或間接著影響人們的生活方式、消費意識、審美情趣,從而推動著整個城市環(huán)境、人文環(huán)境等向著“和諧、生態(tài)、可持續(xù)發(fā)展”的方向發(fā)展邁進。關鍵詞:“垃圾”;雕塑藝術;城市;生態(tài)隨著城市的發(fā)展,社會的進步,城市期待使用各種材料呼喚各種形式的精品雕塑來美化城市,豐富城市內涵,突出城市特色?!袄钡袼芩囆g不僅體現了雕塑本身綜合材料、綜合工藝帶來的獨特的藝術價值、別樣的藝術形式;現代工藝融合發(fā)展,變廢為寶的成功體現也給我們帶來了另類藝術的享受;其本身的材料也隨之帶來相應社會公共價值的共鳴和啟示?!袄背鞘械袼懿粌H美化了城市豐富了人民的文化生活,也體現了城市對未來的呼喚使“低碳,環(huán)保,生態(tài)”的意識深入人心?!袄辈牧系木C合運用豐富了現代城市雕塑的材料使用;融合了現代綜合學科的發(fā)展和工藝的運用;豐富了雕塑藝術表現的內容與形式。為雕塑藝術的表現形式和雕塑審美情趣帶來了新鮮的血液,為雕塑工作創(chuàng)作者帶來了巨大的創(chuàng)作空間潛力。城市雕塑作為城市公共環(huán)境的組成部分,以其不可替代的作用成為城市形象的凝縮,更是城市文化品位不可或缺的象征。如何合理的綜合使用當代各種材料建筑精品雕塑,建筑精品城市雕塑;改善人與資源的和諧關系,充分利用資源,提倡環(huán)保,低碳,生態(tài)的生活態(tài)鹿探索出一條城市雕塑藝術可持續(xù)發(fā)展的道路勢在必行?!袄钡袼苤赣锰囟ú牧先缈苫厥盏睦牧蟿?chuàng)作的雕塑作品,與其雕塑品味、格調等藝術價值優(yōu)劣的評定意義中的垃圾雕塑是兩個不同的概念。前者是泛指雕塑制作過程中采用的特定材料:“垃圾”雕塑是利用各種材料或廢棄的材料通過多種學科,多種工藝的融合通過藝術家的再創(chuàng)造創(chuàng)作出別具風格的雕塑藝術作品。后者泛指的是雕塑價值的“含金量”,泛指雕塑本身的制作質量,制作的工藝精度等;與之雕塑自身體現出的文化價值,藝術價值等方面的優(yōu)劣評定標準。“垃圾”雕塑不等同垃圾雕塑。“世界上沒有垃圾,只有沒有善加利用的資源”世上本無一無用之物,只有放錯位置的垃圾——“垃圾”不是破爛。在藝術家的眼里所有的廢棄材料都可以通過垃圾的分類、篩選出符合雕塑藝術創(chuàng)作的各種材料,通過藝術再創(chuàng)造成為符合美學特征,具有獨特審美價值的藝術品。原來的垃圾經過這樣的再創(chuàng)作過程,就被賦予了全新的意義和內涵,有了第二次生命,從而達到一種藝術境界。重新賦予了材料新的藝術價值。一、垃圾垃圾指不需要或無用的固體、流體物質。意義廣義上的垃圾:是指人們不需要的、廢棄的。垃圾的分婁: 可回收垃圾: 紙類:未嚴重玷污的文字用紙、包裝用紙和其他紙制品等。塑料:廢容器塑料、包裝塑料等塑料制品。金屬:各種類別的廢金屬物品。玻璃:有色和無色廢玻璃制品??椢?舊紡織衣物和紡織制品。日用包裝:各種日用品的包裝等。建筑垃圾:指建設、施工中產生,拆除,遺留,廢棄的各種資源和半成品、成品等。不可回收垃圾:有污染,再利用效能低的?!袄辈牧系袼芩囆g種類: “垃圾”雕塑在材料的應用選擇上選擇可回收利用的廢棄的多余材料?!袄本哂胁牧系钠毡樾?可塑性,價格低廉,實用性強,加工難度低,可長期性發(fā)展,低能源消耗,經濟回報大等特點。通過垃圾的分類選擇需要的硬質材料或軟質材料構建符合創(chuàng)作需求的室外、內雕塑的室外硬雕塑或室內硬、軟雕塑等。二、“垃圾”雕塑藝術現狀分析?!袄彼囆g的興起,其實是一種社會藝術的興起,是社會發(fā)展內在規(guī)律的體現,也是一種社會生產力發(fā)展的必然產物。它的產生和存在是文化、藝術、環(huán)境等發(fā)展的必然。雖然垃圾藝術的產生和存在也有許多具象的和抽象的偶然因素,但從客觀的角度看,它在當前的社會大環(huán)境下以及今后可以預見的社會大環(huán)境下的相當的一段時間內具有很大的發(fā)展?jié)摿?這一點可以從它當前的發(fā)展趨勢看出端倪。并且,垃圾材料的應用也正在與各個領域廣泛發(fā)展與各個學科進行的潛移默化的交叉滲透也是它進一步發(fā)展的有利因素。借助新的工藝、新的材料必然可以極大地提升固有藝術表現形式的藝術表現力。從而很自然地催生出一些與之相適應的表現手法,這也為這種藝術形式開拓出新的意境并賦予其新的內涵提供了可能。由此可以斷定,垃圾藝術這一新的藝術語言和藝術表現形式還將繼續(xù)保持其應有的生命力?!袄彼囆g在原材料上有著得天獨厚的優(yōu)勢,因為它的原材料來源之一就是廣泛采用了各種工藝和材料的工業(yè)制品。使用廢棄的原料和工業(yè)制造的半成品或成品直接進行藝術的再創(chuàng)造,使其重新煥發(fā)新的原本質感或保持原廢品的肌理,充分發(fā)揮材料的固有價值。不僅使廢棄材料得到了回收再利用減少了城市污染同時為固有的藝術表現形式和內容提供了新鮮的藝術的內涵、格調等藝術價值、使用價值等。“垃圾”藝術由于其材料應用上自由和無序的先天特性,追求一種空間上的張力與活力,這與城市構成中的嚴謹和有序恰好形成鮮明的對比。因此,采用垃圾藝術的構成理念和造型手法甚至材料特征來打造城市雕塑,必然能在給予一個城市鮮明個性的同時與城市完美結合。再者,垃圾藝術構成因素中各種關系的對比,各種視角的取舍,各種空間的展現所體現的釋放空間、活化空間的獨特作用力,也正符合現代城市人宣泄情感、彰顯個性的藝術審美要求,所以它與城市雕塑是完全可以相互結合的。“垃圾”雕塑藝術的特點在于同其他藝術形式結合,相互取長補短,共同發(fā)展。這樣,不僅能突破各種主流藝術的合圍,還能借助各種藝術在各自領域的影響力和生存空間來充分挖掘“垃圾”雕塑藝術的發(fā)展?jié)摿Α.斎?在向其他藝術形式滲透融合的過程中必須選準方向,要充分考慮與對方的互補性。“垃圾”雕塑藝術的生命力很大程度上來源于它廣泛的物質適應性以及較強的可操作性,但要使這些特性得以充分展現,使其轉化為藝術生命力,還需要藝術家高超的技藝。垃圾藝術的創(chuàng)作過程和環(huán)?;顒佑兄o密的聯系,垃圾藝術自身有環(huán)保的作用。如何讓“垃圾”雕塑藝術擺脫人們傳統(tǒng)思維習慣的束縛從而開辟出更大的發(fā)展空間,是“垃圾”藝術當前面臨的主要問題。想辦法改變人們的思維習慣“垃圾”藝術的出路在于同其他藝術形式結合,相互取長補短,共同發(fā)展。三、“垃圾”雕塑藝術在城市雕塑發(fā)展中的應用。隨著人們生活水平的不斷提高,人們對環(huán)境的要求越來越高,對環(huán)境保護的意識逐步增強。城市雕塑應該與建筑、環(huán)境與人,審美情趣與大眾意識和諧地融合在一起,與整個城市,呼應,交融,是城市雕塑一直所面臨的難題。城市雕塑呼喚靈性和個性。編輯?,F代城市雕塑為城市增添色彩。不僅是早先的紀念性雕塑,對美好生活的向往?,F代城雕豐富了城市雕塑的內涵,傳承過去,連接現代,展望未來:凸顯個性,關注環(huán)境,與時俱進成為樹立在城市的新城市坐標。展現時代發(fā)展中產生的新元素,新內涵。滿足人們日益增長的精神文明需求與審美情趣變化要求。豐富城市內涵,發(fā)揚城市特色,展現風俗特征,宣傳城市文化等。城市雕塑的最大共性就是其分布的地域性,每個地域都有不同的風格與個性,城市雕塑不僅要適應這些個性,還要互相聯系、互相呼應,使它們聯系起來能形成一個整體。因此,他們分布的松緊、疏密,排列的高低秩序以及各地域之間點、線、面各種構成的組合、穿插與分割,都直接影響到整個城市的基本精神面貌這一大的整體。當“垃圾”雕塑藝術融入到城市雕塑中時,就不再是單一的藝術品,而是連接人與城市的一個有著象征意義的精神符號;它的創(chuàng)作過程也不再是藝術家的個人行為。所以,垃圾藝術與城市雕塑的結合必須要以與周圍的環(huán)境和諧為前提。因為,任何一點細微的不和諧都可能引起整體失衡并造成整個城市的畸形。這也是“垃圾”雕塑藝術與任何一種藝術形式融合的基礎和檢驗標準。四、結論與展望。城市雕塑與環(huán)境的關系是復雜的,我們應該在交流、實驗中求變,在探索和繼承中擴大視野,適應變化,使環(huán)境因雕塑而得到一個理想的定位。“垃圾”雕塑藝術與城市雕塑在藝術形式上的融合無疑是值得期待的。近年來,隨著經濟的發(fā)展,特別是隨著國際化城市化進程的加快,城市雕塑的需求也越來越大,這無疑為“垃圾”雕塑藝術的發(fā)展提供了一次絕佳的機會。城市雕塑在城市化進程中占重要地位,這是毋庸置疑的。但在一些國家尤其是新興的發(fā)展中國家,政府沒有足夠的經費預算來保證二者的協調發(fā)展,或者說只能把資金用在最需要的地方,這就造成了某種城市發(fā)展的失衡?!袄钡袼芩囆g的引入有助于這個問題的解決,它所用的原材料大都非常普遍,可塑性也較強,而且價格也很低廉,將它與城市雕塑相結合,可以大大降低成本,這對城市化進程的平衡發(fā)展是相當有利的。這樣看來,“垃圾”雕塑藝術只要跟上時代的發(fā)展步伐,積極作出探索,還是有相當大的發(fā)展空間的。而且,這種發(fā)展是雙向互利的。當然,這種互利是以不粗制濫造為前提的,這就需要藝術家發(fā)揮自身的智慧揮灑汗水去實踐了。
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