形體的生命與表現(xiàn)

雕塑作品始終是一定質(zhì)材構(gòu)成的實(shí)體。實(shí)在體積作為可視可觸的對象，是雕塑藝術(shù)語言中最基本的要素。這并不排斥實(shí)體的凹進(jìn)、間隔、斷裂和圈定所形成的空洞。更確切地說，雕塑是借助實(shí)體占有空間的藝術(shù)，不論是凸出的實(shí)體或是凹進(jìn)的實(shí)體，抑或是納人實(shí)體構(gòu)成的空洞，都是雕塑的形體語言。對米開朗基羅來說，雕塑是裝入麻袋的馬鈴薯，是結(jié)實(shí)的從高山滾下來也不會(huì)摔碎的實(shí)體結(jié)構(gòu)。而對賈柯梅蒂來說，“雕塑始終不是結(jié)實(shí)的物質(zhì)，而是一種鏤空的結(jié)構(gòu)”。

雕塑作為三維性的存在，有不同形面，所以雕塑作品要考慮輪廓、講究影像，注意形體外輪廓線的表現(xiàn)力，這實(shí)際上是對實(shí)體雕塑提出了某種平面性的要求。雕塑中的浮雕(從高浮雕到淺浮雕)正是由于壓縮深度和減少形面而逐漸趨向于平面化，線刻則由于放棄了真實(shí)深度而完全接近于繪畫。浮雕和線刻也正因?yàn)檫@個(gè)原因而取得了像繪畫那樣構(gòu)置眾多人物、復(fù)雜場面和事件背景的相對自由。