其兩者之間表現(xiàn)為相互關(guān)系、鏡像關(guān)系及合二為一關(guān)系。
  相互關(guān)系體現(xiàn)在兩者方向上，有時相對，有時一 致。 例如，雕塑《同心協(xié)力》，這件裝飾雕如選取的動作停留在兩個接力運動員交接接力棒的瞬間，接力棒不僅是聯(lián)系彼此的紐帶，更是他們共同的目標，努力的方向。語言上，以夸張變形的手法來塑造人物形體:形式上，人物采取了一正反的片而雕塑的形式，效果處理上，雕塑外表而光滑，而在里面做了橫線的肌理，.方而用以形成對比，另方而是為 了增強速度感。雕塑與底座整體形成前傾的平行四邊形，也是為 了更好地體現(xiàn)一 種向前沖的感覺。相互關(guān)系體現(xiàn)在兩者高度上有時是水平統(tǒng)的，有時則是 高低錯落，起決定作用的是其內(nèi)容，所謂"內(nèi)容決定形式”。如《斗轉(zhuǎn)星移》，通過一高一低的錯落形式，動感強烈的整體造型，表達人類戰(zhàn)天斗地、百折不撓的英雄氣概。
  《堂吉訶德——桑丘狂想曲》 是一種解構(gòu)理念與超現(xiàn)實主義表現(xiàn)方式相結(jié)合的嘗試，將傳統(tǒng)文學進行解構(gòu)，在形式上追求強烈的對置感和尺度對比感，在形體之間造成了多樣化的并充滿可變性的空間關(guān)系，從而給欣賞者留下強烈的視覺沖擊感和多樣化的解讀路徑。
  鏡像關(guān)系最為典型的作品是楊冬白的《飲水的熊》。作者把實在的熊和熊的倒影組合在起，是一座既寫實又富有裝飾性的圓雕，把平面造型的繪畫題材，轉(zhuǎn)化為了立體造型的雕塑。這種表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變是大膽的，具有突破性的，同時作者藝術(shù)處理的手法也相當高明。這種把平面轉(zhuǎn)為立體語言的嘗試，這種對視覺關(guān)系與雕塑造型的研究，這種雕塑形式方面的探索，都值得我們學習。

   合二為一有本質(zhì)上和形式上之分。本質(zhì)上是指由不同形象組合創(chuàng)造出一種新形 象，例如作為新加坡標志和象征的魚尾獅，是獅子和魚的組合;形式上是指雕塑手法上使兩者親密無間的效果，例如布朗庫西的雕塑《吻》，在整塊矩形石灰石 上只用一條略加變化的中線便成功雕琢出了極為簡略的兩個彼此緊緊擁抱在起的男女。 在作品中，這條中線既是 男性的輪廓線，又是女性的輪廓線， 兩個像是被括號括在里而的圓點便成了眼睛，兩條水平的線就構(gòu)成了兩人相擁的胳膊，-切都變得高度簡練、高度符號化。正如作者所說:“ 我希望做成的雕像不僅使人們懷念一對戀人， 而是懷念所有的戀人，表現(xiàn)地球上相互愛戀的男人和女人在離世前最真摯的感情。我的作品是要把這種內(nèi)在的感情顯現(xiàn)出來。